渋沢は金持ちでした。
岩崎弥太郎ほどではなかったと思いますが、
かなりの金持ちでした。
彼は、いわゆる守銭奴ではありません。
５００以上の企業、６００以上の団体のトップを努めましたが、
まともに給与を取ったのは、最初に創った第一銀行だけといいます。
彼は自分の生き方の基本を、論語に求めました。
聖書だったら守れなかったかもといっていますが、
聖書には、金持ちが天国に行くのは、
ラクダが針のお穴を通るより、難しいとあります。
論語には、実際的な生き方が書いてあるというのです。
渋沢は、仁義道徳と、利益を求める
創意工夫の、バランスを求めます。
仁義道徳一辺倒では、国ごと元気を失います。
宋が滅亡し、蒙古に征服されたのはその例といえるでしょう。
利益のみに走り、自分さえ良ければよいのでは、争いはやみません。
元が滅びたのは、国家などどうでも良い、
皆が自分さえ良ければと、行動した結果だといいます。
渋沢は、例えば駅の改札で、
我先にと全員が争えば、誰も通れないといいます。
なるほどと思います。
うまい例えで、
仁義道徳相並んでいくといいますが、
このバランスというのはどう判断するのでしょうか？
自分の人生を振り返ってみても、
あの時この時、判断に迷う時は
なぜか、損得を取るか、
人としてあるべき道を選ぶかといいます。
二者択一のような気がします。
なぜなら、利益損得と仁義道徳両立するなら
判断に迷うはずがありません。
もう少し読み進めて、ポイントを見つけてみたいと思います。
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