「色即是空」とは般若心経というお経に出てくる言葉です。
本文２６１文字という短いお経ですし，
ご存じの方も多いと思います。
先週までは阿含経という、
経典の文言を説明したのですが、
般若心経は大乗経典と言われる、
編纂されたと言われています。
般若心経の中心は２つ、一つはこの週のテーマ「色即是空」
もう一つは「真言」ですが
この２つとも、紀元後に生まれた概念です。
そうではあるのですが、色即是空というのは、まさに、仏教を
象徴する概念であろうと思うのです。
釈迦自身はガンジス川の流れを人間に例えましたが、空という言葉
使わず因果、縁起という言葉で説明しています。
この般若心経ではいきなり、
観音様が瞑想している時、
五蘊は全て「空」であるという真理を直感し、
全てのストレスから開放される方法まで見通した・・
と始まります。
空とは、全ては「もの」ではなく「事」である
全ての物質として固定されたものに見えるるものは、
我々、いきものは勿論、山も川も、地球も太陽も
全て、営々ん不滅なものはなく、『現象』なのだ
光は粒子でも有り、波動でもある
物質はエネルギーである・・
という現代物理学で説明されていることがらですが
五蘊とはなんでしょう
五蘊とは、色 我々の周りに存在すると思われる物質的なもの
受 そこのあたって跳ね返ってくる光を感じること
想 その感覚から反射的に生み出される好悪の情動
行 増幅固定され、行動の原料になるエネルギー
識 其の積み重ねで形成される、自我
ということをいいい、ますが、
其の全てが、空＝現象なのだというのです。
この場合、目で見るを例に取りましたが
目で見る光
耳で聞く音
鼻で嗅ぐ匂い
舌で味わう味
身体で感じる触覚
自分の心であると信ずる法則
全てが、現象なので実体がないというのです。
色即是空とは
仏教
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